導語：關於重陽節我們有很多問題，比如：重陽節是什麼時候？重陽節是什麼節？重陽節是哪個季節的？這些問題主要是因為我們對重陽節不是很瞭解導致的，所以我們今天就來深入瞭解一下重陽節，看看重陽節的詳細內容。
重陽節是什麼時候 重陽節是哪個季節的
重陽節是農曆九月初九日
重陽節是農曆九月初九日，重陽節是秋季的節日。
農曆九月初九日，是中華民族傳統的重陽佳節。民間也稱“登高節”、“菊花節”、“茱萸節”或“女兒節”。關於“重陽”的來歷，一般認為《易經》“以陽爻為九”，“九”為最大的陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故稱“重陽”，也叫“重九”。
古人常將“上巳”與“重陽”。即“三月三”與“九月九”作為對應的春秋大節，上巳“踏青”春遊，重陽“辭青”秋遊，相傳從很早就開始過此節日。重陽節作為節El，一般認為源於東漢時期“桓景避難”的傳説。南朝梁吳均《續齊諧記·九日登高》中記載：“汝南桓景隨費長房遊學累年，長房謂日： ‘九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各做絳囊，盛茱萸以係臂，登高，飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之日：‘此可代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。”從此，人們在九月九日登高避疫，成為風俗。
重陽節習俗
重陽節習俗
登高遠眺、郊遊野宴，是重陽節的中心內容。其原始意義在於逃避災禍。
同時，異於平川的高山，在原始居民的觀念中屬於神奇之地，登臨高處，遠離塵世，意味着接近了天神，也就易於獲得福佑。故而重陽節又叫“登高節”。三國時魏文帝曹丕在《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”孫思邈《千金方月令》也稱：“重陽日，必以餚酒登高遠眺，為時宴之遊賞，以暢秋志。酒必採茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”在古代，祭神多登高，秋天到郊外一遊，也多登高。登高，既可祈福避禍，也可娛樂健身，愉悦身心。
各地還有吃“重陽糕”的習俗。重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月食糕的習俗起源很早，漢代稱為“餌”、“蓬餌”。《説。文解字》：“餌，粉餅也。”餌的原料是米粉，米粉有稻米粉和黍米粉兩種，黍米有黏性，二者和合，合蒸即為餌。黍為五穀之首，在古代是待客和祭祀的佳品，在九月成熟，是時令美食。《西京雜記》中還有“食蓬餌以拔妖邪”
的記述。六朝以後，改稱為“糕”，因“糕”與“高”諧音，象徵着向上、進步、高升等。唐宋時重陽佳節吃糕頗為流行，唐稱“麻葛糕”，宋已習稱“重陽糕”。吳自牧在《夢樑錄》中記述：“此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇丁，插小彩旗簇之，名日‘重陽糕’。”呂原明《歲時雜記》中記載宋代民俗：“在九月九let天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝日‘願兒百事俱高’，作三聲。”此乃古人九月做糕的本意。講究的重陽糕要做成九層，像寶塔之形，上面做兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。
有的還在重陽糕上插-'b紅旗，並點蠟燭燈。這大概是用小紅旗代替茱萸，用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。由於糕面有多種裝飾，明清以後又多稱為“花糕”。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽節還有飲菊花酒、賞菊、簪菊的風俗。九月是菊花傲霜之時，黃巢有詩云： “待到秋來九月八，我花開後百花殺。”在“霜降之時，惟此草茂盛”，菊花不畏風刀霜劍，成為品質高潔的象徵。據傳重陽賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。菊是中國古代文人喜愛的花中四君子之一，陶淵明愛菊的隱逸高潔，常以菊明志：“採菊東籬下，悠然見南山。”
重陽節傳説
重陽節
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，每次只要它一出現，家家就有人病倒，還有不少人喪命，百姓們可真是受盡了瘟魔的蹂蹭0又是一場瘟疫爆發，這一次奪走了青年恆景的父母，他自己也差點兒斷送了性命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有着神奇法力的仙長。仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙長把恆景叫來對他説：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你己學成法力，可以回去為民除害了。”仙長送給恆景一包茱英葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家去。
