導語：大家都知道，踩高蹺是一種深受羣眾喜愛的表演，其技藝性強，形式活潑多樣。有些朋友想了解踩高蹺的相關知識，那麼，今天小編就來講講，踩高蹺是元宵節的活動嗎？踩高蹺是元宵節的民俗活動嗎？今天小編就為大家分享一下，希望可以給大家帶來實質性的幫助。
踩高蹺是元宵節的活動嗎
踩高蹺
是元宵節的活動。元宵節地方上的習俗應該更多一些，如舞龍獅、踩高蹺、吃元宵丸、賞月亮。這些習俗由來已久，在過去的時代，我們國家是以傳統的農業生產為主，人們為了不誤農時，傳統的節假日並不多，尤其是過了元宵節，慌忙的備耕春耕生產，就要如荼如火的開展起來，沒有太多的可供休息的時間了，所以元宵節也就顯得彌足珍貴，讓人們倍加珍惜。
踩高蹺是哪個民族的風俗
漢族。
踩高蹺是哪個民族的風俗是時下很多人都有的疑問，畢竟因為元宵節的緣故很多地方都有出會的習慣，而踩高蹺便是出會裏面的一個，據悉踩高蹺是漢族的風俗。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”“踏高蹺”“扎高腳”“走高腿”，是我國北方民間盛行的一種羣眾性技藝表演，多在一些民間節日裏由舞蹈者腳上綁着逗，武蹺則強調個人技巧與絕招，各地高蹺，都已形成鮮明的地域風格與民族色彩。踩高蹺的角色，因為各自身份不同，所以造型各異、高低不一。
踩高蹺圖片
踩高蹺簡介
踩高蹺是民間盛行的一種羣眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·説符》篇:“宋有蘭子者，以技幹宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，並趨並馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。
表演者不但以長木縛於足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據古籍中記載，古代的高蹺皆屬木製，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然後再用繩索縛於腿部。
表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。
據説踩高蹺這種形式，原來是古代人為了採集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動。
踩高蹺圖
踩高蹺現狀
今人所用的高蹺，多為木質，表演有雙蹺、單蹺之分。雙蹺多綁紮在小腿上，以便展示技藝；單蹺則以雙手持木蹺的頂端，便於上下，動態風趣。其表演又有“文蹺”、“武蹺”之分，文蹺重扮象與扭逗，武蹺則強調個人技巧與絕招，各地高蹺，都已形成鮮明的地域風格與民族色彩。
豫北武技高蹺，起源於明清之際，是中國獨樹一幟的舞蹈藝術。
山西省內各地的高蹺高度不一，高蹺低的低至數寸，高的高至七八尺，在山西芮城、新絳等縣，高蹺的高度達到一丈五尺甚至一丈八尺。平時，高蹺以四尺左右的高度為多見。 高蹺在山西的延傳歷史悠久，在晉中一帶榆社縣出土的北魏石棺上也可看到高蹺、雜技的圖畫，雖然高蹺無文字記載，但最遲也應從北魏開始了。
在山西表演高蹺的行列中，分成文高蹺和武高蹺兩種。文高蹺重於扭和踩，武高蹺以表演特技為主。
浮山縣的武高蹺，頭蹺為指揮，二蹺是領隊，戲曲人物居中，最後由醜漢壓陣。表演首先扭各種場圖，然後表演“過仙橋”、“跳桌子”、“跳雙凳”、“大劈叉”等各種難度大的動作。
